民国时期，北京的孝子孝服

明代《御制孝兹录》中的小功全服

民国时期，北京孝子的孝服是：口袋底的白色孝帽，上面有棉球，长子钉一个，次子钉两个，以此类推。南方人戴着三梁王冠，竹皮做成三梁，上面有纱布窗帘。他们都穿着白色的小袍，大领子，没有纽带，只有丝带，下摆没有缝合。孝服是灰布衬农。腰间有一条白布孝带。脚穿绿布鞋，拉伸粗白布；如果父母双方都死了，他们会把鞋子盖得很紧。如果还有一父母还活着，他们会露出绿色的鞋跟。孝顺的妇女使用麻花包头和头布。用粗白布将其拧成麻花，然后拧成一个圆圈。例如，帽口很大，放在头上，前高后低，呈桃形花环状，称为麻花包头。下垫方布，称为头布。麻花包头花少，妻子为丈夫，大媳妇为公公婆婆。他们都是单花包头。妻子是丈夫的孝道。麻花包头上只有五个白色的棉球，阿姨和妻子的包头上只有三个，但其中一个是红色的。天津永安陵公墓

其次，齐衰服也是用天然粗麻布做的，但是缝在衣服的边缘。孙子为父母穿这件孝顺的衣服。孙子的孝帽上钉着一个红棉球，一个长孙钉，两个次孙钉，其余的等等。孙媳希三花包头，插了一个小红“福”字。未婚孙女用长孝带在头上围了一个宽箍，结在头后，剩下的部下垂，头上插了一点红色“福”字。孙子女孝袍肩上钉着红布，男左女右，叫做“钉红儿”有些红布像蝙蝠一样剪成蝙蝠.有些是其他图案。重孙孝帽上钉着粉色棉球，长孙1个，次孙2个，等等。孝袍肩上钉着两块红布，男左女右，叫做“钉双补丁”。元孙丧服肩上钉了三个红色补丁。青布鞋上都是粗白布，但后跟上覆盖着一寸红布。天津永安陵公墓

第三，北京的大功丧服用天然熟麻布，为叔叔、叔叔、表兄弟、未婚表兄弟、已婚女儿为母亲、叔叔、兄弟服丧服。小功服是用比较细的天然熟麻布做的，从祖父母、表兄弟父母、未婚祖母、已婚表兄弟姐妹、兄弟妻子、外祖父母、母亲、母亲等。同时也不需要束孝带，不需要绷白鞋。孙子为祖父母穿孝服时，孝袍肩上需要一块蓝布，也是男左女右。重孙钉两块。漂白布，俗称“漂孝”。为曾祖父母、叔叔父母、兄弟姐妹、岳父母等服装孝顺穿这件衣服，一般只有孝顺的长袍，没有孝顺的帽子，也没有腰带。女人穿这件衣服，头上只有一个狭窄的白布箍，或者戴一个白色的“福”字。

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